الشَّرح المكتوب لدرس أسماء الإشارة

شرح درس

(أسماء الإشارة )

 

هي أسماءٌ تشير إلى شخص أو شيءٍ مُعَيَّنٍ بواسطةِ إشارةٍ حِسّيَةٍ باليدِ أو نحوِها، إنْ كانَ المشارُ إليه حاضرًا ومَرئيًّا، أو بإشارةٍ معنويةٍ، إذا كانَ المشارُ إليه معنى، أو ذاتًا غَيْرَ حاضِرةٍ.

 

ومثالُ الإشارةِ إلى الحاضرِ والمرأيّ: هذا هاتِفٌ وهذهِ سيارةٌ.

 

ومثالُ الإشارةِ المعنويةِ: هذا رأيٌ جميلٌ، تِلكَ مَسألَةٌ صَعْبَةٌ.

 

وألفاظُ الإِشارةِ هي:

هذا: للمُفْردِ المذكَّر، مثل: هذا شاعِرُ الْعُرُوبةِ. هذا أَبو الْهوْل.

هذه: للمفردةِ المؤَنَّثةِ، مثل: هذه مُذِيعةُ برنامِج الأَطفال. هذِه دارُ الإِذاعةِ.

هذان: لِلُمثنَّى الْمُذكَّر، مثل: هَذان رائدا اَلْفَضاءِ. هذان قمران صِناعِيَّان.

هَاتَان: لِلُمثنَّى الْمُؤَنَّثِ، مثل: هَاتَان مُحرِّرتا الْمجلَّةِ. هاتَان صحِيفَتانِ صباحِيَّتَان.

هؤُلاءِ: للجمع (1) مُذَكَّراً أو مؤَنَّثاً، مثل: هؤُلاءِ أبطالُ الْمُقاومةِ الشَّعْبِيَّةِ. هَؤُلاءِ مُمثِّلاَتُ الْفِرقَةِ.

هُنَا: لِلْمكَان القَرِيبِ، مثل: هُنَا مُلْتَقَى فرْعَىِ النِّيلِ.

هناكَ أَو هُنالِكَ: لِلْمكَان الْبعِيدِ، مثل: هُنَا بيْت مُحمَّد. وهُناك مدْرستُه. ﴿هُنَالِك ابْتُلِىَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (2).

 

بعض أسماء الإشارة الواردة في القرآن الكريم:

يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:

– “من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ ” ( البقرة 245 )

 

– “ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ” ( البقرة 2 )

 

– “رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا ” ( البقرة 126 )

 

– “تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ” ( البقرة 134 )

 

– “فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ” ( القصص 32 )

 

– “هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ” ( الحج 19 )

 

– “قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ ” ( القصص 27 )

 

– “قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ” ( طه 84 )

 

– “أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ” ( البقرة 5 )

 

– “قَالَ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ” ( الحجر 71 ).