التَّقويم المكتوب على درس الممنوع من الصَّرف

أسئلة على درس

(الممنوع من الصَّرف )

 

(1 ) استخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف، وبيّن سبب منعها:

1 –  “وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين “. (يوسف:20 ).

2 –  “هل أتاك حديث الجنود * فرعون وثمود ” (البروج: 17، 18 ).

3 –  “وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين “. “(لصافات:112 ).

4 –  “وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين “. (المؤمنون:50 ).

5 –  “أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر “. (الكهف:79 ).

6 –  “شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس”. (البقرة: من الآية185 ).

7 –  “ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها “. (الأنبياء: 81 ).

8 –  “الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع “. (فاطر: من الآية1 ).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(2 ) استخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف، وأعربها:

1- قال عمرو بن العاص: مصر تربة غبراء، وشجرة خضراء، طولها شهر، يكنفها جبل أغبر، ورمل أعفر، يخط وسطها نهر ميمون الغدوات، مبارك الروحات.

2 – معاوية بن أبي سفيان من أشهر الخلفاء دهاء وحزما.

3 – سافرنا إلى جدة ثم مكة.

4 – “وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب “. (النساء: من الآية163 ).

5 – من بنات النبي فاطمة وزينب.

6 – جمعت المصاحف في عهد عثمان بن عفان.

7 – ينبع مدينة سعودية على البحر الأحمر.

8 – فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(3 ) حدِّد الأسماء الممنوعة من الصَّرف لسببٍ واحدٍ، والأسماء الممنوعة من الصَّرف لسببَين، فيما يلي:

1 – “فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا “. (طـه: من الآية86 ).

2 – “لا فرق بين أسود وأبيض إلا بالتقوى “.

3 – العود أحمد.

4 – سار الجند ثناء، أو مثنى.

5 – “فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر “. (البقرة: من الآية184 ).

6 – “وأرسل عليهم طيرًا أبابيل “. (الفيل: الآية 3 ).

7 – “ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد “. (الصف: من الآية 6 ).

8 –  حضرموتُ محافظة يمنية.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(4 ) أعرب ما تحته خطٌّ فيما يلي:

1 – “وقال الذي اشتراه من مصر .. “. (يوسف: من الآية 21 ).

2 – “لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين “. (يوسف: الآية 7 ).

3 – “نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق “. (الفيل: الآية 3 ).

4 – “وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ “. (العنكبوت: الآية 39 ).

5 – “وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ “. (لقمان: الآية 13 ).

6 – “وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها “. (النساء: الآية 86 ).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(5 ) استخرج الأسماء الممنوعة من الصَّرف فيما يلي:

1 – “إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ “. (آل عمران: الآية 96 ).

2 – “إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ “. (آل عمران: الآية 33 ).

3 – “وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ “. (الأعراف: الآية 108 ).

4 – “ما أنزل الله بها من سلطان “. (من النجم: الآية 23 ).

5 – “ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام “. (هود: الآية 69 ).

6 – “وزينا السماء الدنيا بمصابيح “. (فصلت: الآية 12 ).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(6 ) ضع الأسماء الآتية في جمل من عندك بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة مرَّةً، و أخرى مجرورة بالكسرة مرَّةً:

[معالم – أحسن – دراهم – مفاتيح ].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(7 ) ميّز الأعلام المصروفة، والأعلام الممنوعة من الصرف، والأعلام التي يجوز صرفها فيما يأتي:

[صفاء – هند – عامر – حمزة – منة – يعقوب – مصر – نوح – كريمة – شمس – مريم – أحمد ].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(8 ) علل لمنع الكلمات الآتية من الصَّرف:

[معابد – صفراء – أضخم – أقاويل – غضبان – معاوية – عمر – باريس – عفاف ].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(9 ) “تؤمن أمتنا أنه لا سبيل إلى تقدمها واعتلائها ذروة المجد إلا بنهضة أبنائها وخاصة شبابها الواعي؛ فللشباب عزيمة قوية، وما من أمة علت إلا بسواعد فتيَّة لبنيها المخلصين، واجترائهم على الشدائد، فاعلموا يا بني مصر أن الحياة كفاح، وكم أمنية تحققت بالعزيمة والصبر؛ فهلموا إلى المجد والعمل تحققوا آمالكم وآمال أمتكم المثلى “.

أ – استخرج اسمًا ممنوعًا من الصرف مجرورًا بالفتحة.

ب – (تلاميذ – تلامذة ) الكلمتان جمع تكسير. فأيهما الممنوع من الصرف؟ ولماذا؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(10 ) “الله سبحانه وتعالى هو الهادي إلى طريق الرشاد، وسيلقى العاملون عند رب العالمين يوم القيامة الجزاء الأوفى. إن الثواب و العقاب كليهما جزاء فيه عدالة وإنصاف فعليكم – أيها الشباب – الرجوع إلى الدين فعسى ربكم أن يرحمكم، ويهيئ لكم من أمركم رشدًا “.

أ – استخرج من العبارة اسمًا ممنوعًا من الصرف.

ب – اجعل كلمة (أعمق ) مجرورة بالفتحة في جملةٍ مرَّةً، مجرورة بالكسرة في جملةٍ مرَّةً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(11 ) “للتقدم الصناعي أكبر الأثر في نهضة المجتمع وقد أخذت نتائجه تعم المجتمعات الراقية، وليس بخاف على أولى المعرفة أن لبعض الصناعات أضرارًا كتلوث البيئة، ولقد قام العلم بأعمال كبرى لإنقاذ البشرية من مضارها، وسرعان ما يتحقق ذلك، فيا لعظمة العلم “.

أ – استخرج من العبارة اسمًا ممنوعًا من الصرف، واذكر سبب المنع.

ب – ضع كلمة (مساجد ) في جملتين، بحيث تكون الأولى مجرورة بالفتحة، والثانية مجرورة بالكسرة.

ج – صليت بالمساجدِ الأثرية – صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية – صليت بمساجدَ أثرية.

وضِّح علامة جرِّ ما تحته خطٌّ، مع التَّعليل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(12 ) اضبط الكلمة التي تحتها خط فيما يأتي، مبينًا سبب الضبط:

أ – الانسياق إلى الغضب يؤدي إلى عواقب وخيمة.

ب – الإنسان الحليم هو الذي يفكر في عواقب الغضب.

ج – تجولت في مناطق العالم العديدة.

د – مكنت الآلة الإنسان من استغلال الصحراءِ الشاسعة.

هـ – أعرض المتشائم عمّا في الحياة من مباهج كثيرة.

و – من مقاصد مغامرات الإنسان في أعماق البحر الوصول إلى عوالم عجيبة.

ز – تؤدي الصحافة أدوارًا مختلفة في ميادينَ متعددة.